巴山畫筆：揮灑在氣魄與神韻之間

【名家】

巴山畫筆：揮灑在氣魄與神韻之間

一位中國(guó)畫家和他的畫家女兒曾創(chuàng)作了一幅巨幅作品《和平》，以慶賀聯(lián)合國(guó)成立64周年，作品現(xiàn)珍藏于聯(lián)合國(guó)總部。

畫家用畫筆表達(dá)了對(duì)和平的強(qiáng)烈愿望，在小小的蝦身上蘊(yùn)涵了“和平”這一主題。畫面上，處于生物鏈低端的極弱小的蝦，透出的是一種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)感。蝦的群體，繁而不亂，和諧有序，使人感到這個(gè)世界非常溫暖；群蝦生活平靜，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，象征著一個(gè)和平的世界。畫家還用蝦的巧妙布局體現(xiàn)出1945年10月24日聯(lián)合國(guó)成立的時(shí)間，可見畫家用心之深。

這幅畫的作者就是著名畫家巴山和他的畫家女兒巴燕。

有人說，巴山是中國(guó)美術(shù)界的一個(gè)傳奇人物，這話對(duì)。自幼父母雙亡、家境貧寒，對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著追求的他，童年進(jìn)入鄉(xiāng)村學(xué)校，第一次從印刷粗糙的美術(shù)教科書中“認(rèn)識(shí)”水墨大師齊白石時(shí)，就被大師的神韻深深地吸引了。在美術(shù)老師的指導(dǎo)下，巴山飽含感情地描繪大自然，親近大自然，將自己融入這個(gè)神奇的藝術(shù)天地。

然而，命運(yùn)似乎跟他開了個(gè)玩笑。中學(xué)畢業(yè)后，熱愛繪畫的巴山卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地考取了理工大學(xué)，后來成為一位頗有造詣的工程師。

嚴(yán)謹(jǐn)刻板的制圖、繪圖，與國(guó)畫的潑墨寫意，似有天壤之別。然而，巴山卻認(rèn)為，兩者之間客觀上存在著不容忽視的共同點(diǎn)。藝術(shù)與科學(xué)是相通的，扎實(shí)的繪圖功底，對(duì)他后來在國(guó)畫事業(yè)中的成功，起到了不可或缺的重要作用。

上世紀(jì)80年代初，巴山帶著5歲的女兒巴燕，走進(jìn)中國(guó)書畫研究社書畫班的課堂，他期望把女兒培養(yǎng)成畫家，以了卻自己的夙愿。然而，當(dāng)他與女兒一同上課、一同作畫時(shí)，他才明白自己已無法放下畫筆，那份發(fā)自靈魂深處的對(duì)大自然的摯愛，使不惑之年的巴山拿起久違的畫筆，心里重又燃起兒時(shí)夢(mèng)想當(dāng)畫家的希望之火……

巴山作起畫來幾近癡迷，往往通宵達(dá)旦。有天深夜，朦朧中的巴山腦子里突然跳出一只活蝦，他一骨碌從床上爬起來拿起筆就畫，直到天亮。為了畫好蝦須，他曾整整三個(gè)月閉門不出……

就在這樣的癡迷中，三十年過去了?！按笃魍沓伞钡陌蜕骄诋嬑r，兼攻山水、人物、花鳥畫。他畫的蝦在立體感、透明感和動(dòng)態(tài)感諸多方面獨(dú)具風(fēng)格；他的山水畫莊嚴(yán)秀美，氣魄宏大，特別注重表現(xiàn)中國(guó)山水的氣魄和神韻。

巴山的畫，廣泛取材于大自然。最能體現(xiàn)巴山藝術(shù)追求的，當(dāng)首推他筆下那些活靈活現(xiàn)帶有三分龍氣的蝦。巴山的蝦把中國(guó)畫特有的水墨功能發(fā)揮到了極致，無論是那蝦的內(nèi)在品藻，還是外在風(fēng)骨，都具有一種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)感，這種尊嚴(yán)感幾乎在巴山的所有畫作中都可以體會(huì)到。難怪有人驚呼：巴山把蝦畫活了！

從工程師步入畫壇，是人生的又一新起點(diǎn)，巴山在藝術(shù)的世界里進(jìn)行著艱苦的探索。人一旦真正找到了自己的興趣和愛好，投入其中，似乎就有永遠(yuǎn)使不完的勁。他繼承傳統(tǒng)又勇于創(chuàng)新，同時(shí)，努力吃透當(dāng)代一些名家的精髓，也借鑒一些外國(guó)丹青技法，還從他熱愛的攝影中充實(shí)繪畫語(yǔ)言。

巴山之所以愛畫蝦，源于一只又一只的蝦曾伴隨著他走過艱難的童年。由于幼年父母雙亡，靠捕魚抓蝦充饑度日，蝦幾乎成了巴山生命中的一部分。幾十年后他仍清楚地記得那水中的蝦的一舉一動(dòng)，神態(tài)氣勢(shì)。大自然庇佑了他弱小而頑強(qiáng)的生命，他對(duì)蝦有著別人想象不到的感情。

在中國(guó)乃至世界畫壇里，名氣最大的畫蝦者莫過于畫壇巨匠齊白石。巴山崇拜白石老人，但他更欣賞老人“學(xué)我者生，似我者死”的名言。他苦心研究白石老人畫蝦技藝，在蝦的透明感、立體感和動(dòng)態(tài)神韻方面，作出了大膽創(chuàng)新，最終自成一格。巴山筆下的蝦，須動(dòng)戟張，力蓄千鈞，龍氣畢現(xiàn)，大有游龍入荒之勢(shì)，其代表作《百蝦圖》上那一百只蝦，透明立體，神態(tài)各異，動(dòng)態(tài)十足，形成巨大的內(nèi)在張力和游動(dòng)速度，自有一種動(dòng)人心魄的氣勢(shì)和力度。

藝術(shù)是超然的，又是現(xiàn)實(shí)的，真正的藝術(shù)是屬于心靈的。畫家面對(duì)浩瀚無際的大千物象，是“肇自然之性，成造化之工”，讓心靈的幽深曲折與自然遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的審美世界。在這過程中，就要求畫家的畫作具備有功力的技法語(yǔ)言、有格調(diào)的形式語(yǔ)言和有韻味的意境語(yǔ)言，三者成為一個(gè)有機(jī)的組合，才能夠相得益彰。巴山的作品之所以成功地感染和打動(dòng)了我們，就是他出色的綜合心智、雋永的氣魄神韻的外在表現(xiàn)。

提到巴山這個(gè)名字，人們很自然地會(huì)想到李商隱的七言絕句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！卑蜕秸f，自己出身貧寒，本姓“下里巴人”的“巴”，取名“巴山”，一來為了紀(jì)念自己的家鄉(xiāng)“巴家山”；二來山高氣魄，也為勉勵(lì)自己積極向上地生活；三來就應(yīng)了李商隱的這首詩(shī)，平添些許藝術(shù)情懷。

要寫巴山，就不能不提讓巴山傾注了畢生心血的女兒、從法國(guó)巴黎留學(xué)歸國(guó)的青年畫家巴燕——一個(gè)表面上很現(xiàn)代、骨子里很儒家，浸潤(rùn)中國(guó)古典文化很深的女孩子。

巴燕作畫善于巧用文思。畫紅梅是“月前帶雪點(diǎn)點(diǎn)紅”，畫雪中白梅是“香在無尋處”，畫荷是“昨日夕荷”。一把茶壺、一支毛筆，一個(gè)插滿了畫軸的筆筒，她稱之為“書香門第”，畫作秉承文人畫的寫意風(fēng)格，排除了一切喧囂和夸飾，以平淡顯示自身的特色，更給畫家本身提供了一個(gè)安頓性靈的場(chǎng)所，用以抒發(fā)胸中之逸氣。      

（邵妙苗）

巴山

著名畫家，中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)策劃創(chuàng)建人之一，中國(guó)藝術(shù)研究工委常務(wù)理事、專家委員會(huì)成員，中華名人協(xié)會(huì)理事，中國(guó)老年書畫研究會(huì)創(chuàng)作研究員。

巴山1936年出生于湖北黃岡，就讀于武漢測(cè)繪學(xué)院（現(xiàn)武漢大學(xué)測(cè)繪學(xué)院）、華中工學(xué)院（現(xiàn)華中科技大學(xué)）和公安大學(xué)，參加工作后在中央國(guó)家機(jī)關(guān)長(zhǎng)期擔(dān)任技術(shù)裝備研究的工程師。他自幼酷愛書畫，廣學(xué)博取，兼攻山水、人物和花鳥，對(duì)齊白石的蝦更有著自己獨(dú)特的領(lǐng)悟。作品被聯(lián)合國(guó)總部、國(guó)內(nèi)外數(shù)十家博物館以及多國(guó)元首收藏。出版有《巴山畫集》《巴山巴燕父女書畫集》和《巴山巴燕父女藝術(shù)活動(dòng)集》。傳略被載入《中華英才大典》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等多部辭書。

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