警惕人類集體出局

【謎面·謎底】

警惕人類集體出局

■ 謝宗玉

前段，針對“低端人口”，網(wǎng)上很是熱鬧了一陣。政府相關(guān)人員和時評人各執(zhí)一詞，吵得厲害。吵到后來，反而把事情的起因給忘了。爭論的重點最后落到“低端人口”是不是一個侮辱性詞匯？這次清查行動是不是在驅(qū)逐“低端人口”？

“低端人口”，其實并非一個新詞，早很多年就出現(xiàn)了，指的是低端產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員。低端產(chǎn)業(yè)則是說那些傳統(tǒng)原材料生產(chǎn)，工業(yè)初級加工品制造行業(yè)。如果不是過度敏感，故意曲解，這個詞真的無關(guān)榮辱，它只是個中性名詞而已。

而這種清查行動，早些年其實一直在進行，只是沒把它與“低端人口”掛上鉤，所以沒有這次攢人眼球。網(wǎng)民對它充滿本能的懷疑和警惕是對的，但警惕的方向卻錯了?；蛘哒f，就算警惕了，也無濟于事。表面上看，這只是政府某個部門的行為，實際上，卻是科學(xué)文明驅(qū)逐人類的一個開始。

這話說得有些懸乎，且聽我稍加剖析。

我有一個觀點，就是我們引以為傲的文明只是一個工具而已，一個為人類集體利益最大化服務(wù)的工具。從西方文藝復(fù)興到資產(chǎn)階級革命，他們所運用的理論武器，同樣是為人類集體利益最大化服務(wù)的。所謂天賦人權(quán)啦，人生而平等自由啦，每個人都有追求幸福的權(quán)力啦……之所以要倡導(dǎo)這些理念，就是想把個體的人從中世紀黑暗的神權(quán)君權(quán)中解脫出來，發(fā)揮個體最大的主觀能動性，讓他們在追逐個人幸福的同時，推動社會大跨步地向前，讓資本的大河盡快爆滿。而那時，天寬地闊，個體的人帶著先進的機器，開向無垠的殖民地，無論怎么奮斗拼搏，窮盡一生，都不會覺得舞臺太窄，空間太小。那種自己命運自己主宰的感覺真是好到爆，跟“天賦人權(quán)”的理念正是斗榫合縫，相輔相成。

但是，我們應(yīng)該看到，理念雖然美好，卻沒有完全實現(xiàn)，人類也做不到徹底的平等自由。老天也沒有義務(wù)要降“人權(quán)”于大地。人類同大自然萬物一樣，只能“物競天擇，適者生存”。

或許，以前的歷史，千萬普通民眾的確發(fā)揮過巨大作用，但當科學(xué)發(fā)展到信息時代、數(shù)據(jù)時代后，草根的作用便越來越小了，一小撮精英在我們看不見的前沿，正推動社會滾滾向前。而我們只需跟在后面，遵從規(guī)則，把自己塞進文明這架龐大的機器中，做好一個簡單的角色，就可保一生衣食無憂。

小小螺絲釘，這個觀念曾一度深入人心，也是我們引以為傲的地方。螺絲雖小，但再大的機器也不可缺少，一旦壞了，再大的機器也運轉(zhuǎn)不了。問題是，我們真能算作螺絲釘嗎，而不是“巨無霸”上一羽可有可無的毫毛？除非我們集體突然消失，否則隨便少一些毫羽，對那“怪獸”又有什么影響呢？

更何況，當科學(xué)把我們越來越異化成物、異化成一個部件、一根螺絲、一片毫羽時，我們的心靈、人格、精神又將何處安放？換句話說，憑借心靈、人格和精神的光芒，我們還能對這個世界發(fā)揮多大的余熱呢。“人民群眾”已沒有太多的發(fā)揮空間了，我們創(chuàng)造的財富，加在一起，都不如一小撮精英創(chuàng)新的科技所帶來的附加值多。我們與科技，已隔著神仙與凡人的距離。

并且，科技越進步，需要我們掌握的生存技能就會越少越簡單。便利的工作和生活，讓我們失去了足夠的警惕：我們竟然逐漸淪為了被科技圈養(yǎng)的一群。我們只要會一些簡單的操作，花少量的時間，就可以過上富裕生活。我們?nèi)徊幻靼?，科技將我們的工作變得越簡單，我們便越有被代換的危險。

北京這次的清查行動，其實就是科技文明對已被機器代替的工人亮起了紅燈。連謀生的技能都被替代了，個體已失去了存在的價值，這時候，我們還跟誰去提“天賦人權(quán)”“人生而平等自由”？很顯然，嶄新社會需要新的理念來支撐，只是我們后知后覺罷了。

現(xiàn)在還只是低端產(chǎn)業(yè)工種被機器替代，當越來越多的智能機器人被批量生產(chǎn)時，我們現(xiàn)有的工種，都將可能被替代。而當機器人能夠依靠自己的智慧，根據(jù)自己的意愿去發(fā)明創(chuàng)造，去“武裝”這個世界時，整個人類都要被替代。

當所有人對推動社會進步毫無用處時，當所有人只能仰視機器人的鼻息混吃等死時，就算機器人不發(fā)動消除人類行動，我們活著還有任何意義嗎？到那時，我們又該如何堅守自己的心靈、人格和精神？到那時，我們還敢宣稱人是萬物之靈嗎？

套用馬丁·尼莫拉牧師那段引人深思的話，我們也可以這么說，當科技驅(qū)逼制造業(yè)人員時，我們在充當幫兇；當科技驅(qū)逼服務(wù)業(yè)人員時，我們?nèi)詴槟静蝗?。那么，科技再去?qū)逼管理業(yè)人員、代替創(chuàng)新發(fā)明業(yè)人員時，就算我們能幡然醒悟，恐怕也為時已晚。

當然，我們不是要與科技決裂，我們已經(jīng)離不開它了，但在可怕的預(yù)測到來之前，我們應(yīng)該可以找一條規(guī)避悲劇之途：我們不要靠低保救濟生活，不要被分批代替，我們要在任何時候都感覺是這個世界的主人，每一個人仍然能靠自己的拼搏去擁有進退自如的生活，去彰顯自己的人格和精神力量，去把那個大寫的人字，重新樹立在天地之間！

寫《未來簡史》的尤瓦爾給的出路是：從直立人到智人，這是人類的進化，現(xiàn)在，是該我們靠生物工程和電子芯片，進化到“智神”的時候了，讓我們的體能和智力永遠不落后于最先進的機器人。

天賦人權(quán)也許是真的，但只會賦予實力差不多的人。一旦平衡被打破，并且天差地別，天只會選擇賦予強者人權(quán)，就像現(xiàn)在天賦予我們智人人權(quán)，而不是賦予猿猴和猩猩。

（作者為中國作協(xié)會員，一級作家，湖南省作家協(xié)會副主席。）

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