高古空靈 德藝雙馨 ——軍旅書(shū)法家倪進(jìn)祥和他筆下的章草

【名家】

高古空靈 德藝雙馨

——軍旅書(shū)法家倪進(jìn)祥和他筆下的章草

主攻章草藝術(shù)二十余年，朝朝暮暮，浸潤(rùn)翰墨，倪進(jìn)祥以章草領(lǐng)秀書(shū)壇。

倪進(jìn)祥的章草用筆簡(jiǎn)遠(yuǎn)空靈、雄渾遒勁、恣肆古雅、風(fēng)格獨(dú)具。他的章草以草隸筆意為之，注重橫勢(shì)，筆勢(shì)相連，筆意連貫，氣暢韻足，結(jié)體奇崛，美而勁健，力厚骨勁，可謂厚古而不薄今，熔古而鑄今，推陳而出新。品味倪進(jìn)祥書(shū)法，時(shí)如大江東去，時(shí)如清泉涓涓，時(shí)如月光淡淡，帶給人一種酣暢淋漓，一種清清爽爽，一種可遇不可求的“低吟淺唱”。

從東北邊陲步入書(shū)壇的軍旅書(shū)法家倪進(jìn)祥，把許多人不敢輕易涉獵的章草視若圭臬，以“胸中有我，眼底無(wú)它”的氣概，跋涉在這條高古而艱深的道路上。

倪進(jìn)祥早年跟隨安徽書(shū)法家楊尚模、倪肇鵬先生，從《平復(fù)帖》進(jìn)入章草。《平復(fù)帖》，是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡，有“法帖之祖”之稱，是草書(shū)演變過(guò)程中的典型書(shū)作。臨摹陸機(jī)的《平復(fù)帖》，恐怕僅認(rèn)出所有文字，就得耗費(fèi)一番心血。陸機(jī)不是專(zhuān)業(yè)書(shū)家，而是西晉大詩(shī)人，胸?zé)o文韜，怎能寫(xiě)出如此曠世經(jīng)典？倪進(jìn)祥認(rèn)定《平復(fù)帖》，知難而上，走上了研習(xí)章草的荊棘之路。

章草自古就跟軍旅有緣：史游的《出師頌》，就是一部出征文書(shū)；而《云夢(mèng)睡地虎秦簡(jiǎn)》和《青川木牘》中的多件作品，皆出自當(dāng)時(shí)軍隊(duì)士卒和軍吏之手。因其產(chǎn)生在戰(zhàn)場(chǎng)上，所以沒(méi)有繁文縟節(jié)，顯得言簡(jiǎn)意賅。1991年倪進(jìn)祥參軍，軍旅生活的節(jié)奏，使他更加癡迷章草。他枕頭下面和軍裝口袋里，總是揣著那本不知磨礪了多少遍的章草法典《平復(fù)帖》。在訓(xùn)練間隙、熄燈之后，總是揣摸于心，熟發(fā)指端，往往達(dá)到無(wú)我之境地。節(jié)假日，他千里迢迢，乘火車(chē)從東北遠(yuǎn)赴北京，求師拜友，刻苦求學(xué)的精神，使啟功、沈鵬、李鐸等諸多書(shū)法名家大為感動(dòng)。

在名師指點(diǎn)下，倪進(jìn)祥從《平復(fù)帖》發(fā)韌，而后是《急就章》《十七帖》等。一帖一年，或者一帖數(shù)載，浸潤(rùn)其間，樂(lè)此不疲。

經(jīng)二十余年的墨海遨游，倪進(jìn)祥集章草和今草之大成，自創(chuàng)了一派別具一格的“倪氏章草”。其特點(diǎn)是“揮毫落紙健如虎”：字體變幻莫測(cè)，空靈飄逸，頗具古意。他取碑之雄渾、古雅和勁挺，挾帖之清逸、靈動(dòng)與酣暢，呈現(xiàn)出力與美的融合、剛與柔的和諧及巧與拙的統(tǒng)一。

倪進(jìn)祥注重字內(nèi)功夫和字外功夫、書(shū)品和人品、藝術(shù)追求和人生追求的統(tǒng)一，力求做到“書(shū)中有文，書(shū)中有道，書(shū)中有人，書(shū)中有德”。他在系統(tǒng)臨習(xí)古今各類(lèi)章草法帖的基礎(chǔ)上，從袁隆平種雜交水稻中獲得靈感，試圖將章草和今草“雜交”，發(fā)揮自己“三指單勾懸腕執(zhí)筆法”，從而創(chuàng)作出當(dāng)代人喜歡的新章草。在反復(fù)臨張芝、索靖、皇象、智永等古代章草大家的名帖，借鑒于右任、林散之、王蘧常、沈鵬、馬世曉等當(dāng)代大家筆意的基礎(chǔ)上，以他的通俗說(shuō)法就是，用40%的章草基因、40%的今草基因加上20%自己的創(chuàng)意，將古老的章草和行草雜交熔鑄。在用筆上，強(qiáng)調(diào)起筆藏鋒見(jiàn)度，運(yùn)筆振鋒見(jiàn)力，收筆出鋒提神。用筆強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)空間對(duì)比、陰陽(yáng)平衡，章法師古出新，筆墨緊隨時(shí)代。他注重隨意自然、簡(jiǎn)約空靈、平和高古，逐漸形成了品味高雅的個(gè)性化書(shū)風(fēng)。

倪進(jìn)祥筆下的章草既有碑的樸拙恣肆，又有帖的灑脫飄逸，即以碑為體，以帖為用。厚重而不乏酣暢之筆，古拙而不失恬靜之韻，素樸而不無(wú)險(xiǎn)絕之象。

“精神到處文章老，學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平?！蹦哌M(jìn)祥十分注重自己的道德文化修養(yǎng)，堅(jiān)持德藝雙修、文墨并進(jìn)。在談自己的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)倪進(jìn)祥對(duì)記者說(shuō)：“書(shū)法歸納起來(lái)分三個(gè)層次：第一層次，是書(shū)法本體實(shí)力的較量；第二層次，是書(shū)法家字外功夫的磨練；第三層次，是書(shū)法家道德修養(yǎng)和人格力量的抉擇。書(shū)法最高層次的較量，不是比作品的功力，而是比作品格調(diào)、品位和內(nèi)涵?！蹦哌M(jìn)祥深知，中國(guó)歷代書(shū)法經(jīng)典，全是從文人學(xué)士的筆下流淌出來(lái)的，書(shū)卷氣是養(yǎng)出來(lái)的，而不是寫(xiě)出來(lái)的。老子“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈”，石濤“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神”，道盡了書(shū)畫(huà)之真諦。

為了夯實(shí)字外功夫，增強(qiáng)作品書(shū)卷氣，倪進(jìn)祥在自作詩(shī)詞楹聯(lián)方面狠下苦功，自作詩(shī)聯(lián)3000多首（副）。他筆下對(duì)仗工整、詞旨超拔、氣韻豪邁的詩(shī)聯(lián)，早已飲譽(yù)軍內(nèi)外。他即興撰聯(lián)與詩(shī)詞最有氣勢(shì)的作品，當(dāng)屬為北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式作的長(zhǎng)幅楹聯(lián)：“展五千年畫(huà)卷，氣勢(shì)恢宏，規(guī)模盛大，賞萬(wàn)缶鳴雷、萬(wàn)焰呈祥、萬(wàn)象沸騰，顯國(guó)力、振國(guó)威，奧運(yùn)雄風(fēng)驚世界；撼六十億人心，構(gòu)思獨(dú)特，演繹神奇，望九天煥彩、九龍獻(xiàn)瑞、九州崛起，鑄民魂、長(zhǎng)民志，鳥(niǎo)巢圣火耀蒼穹。”

古語(yǔ)云：大道至簡(jiǎn)。其實(shí)書(shū)法也至簡(jiǎn)，一筆、一墨、一紙、一硯足矣；書(shū)法又至繁，它被賦予了太多的內(nèi)涵，社會(huì)的、自然的、審美的、道義的。倪進(jìn)祥在提按使轉(zhuǎn)之中一路寫(xiě)來(lái)，在抽象化了的點(diǎn)、畫(huà)、線整合之中揮灑性情，顯現(xiàn)出來(lái)的卻是閑庭信步的從容、音樂(lè)般的韻律、抒情寫(xiě)意的筆墨情懷。其書(shū)法韻律之美猶如湖面泛起層層漣漪，由近而遠(yuǎn)，連綿不絕，又猶如撥動(dòng)古箏響起的音符，琴瑟和鳴，余音裊裊，是那樣從容，那樣悠然，那樣如訴如泣。如此清逸、率真、恬淡之韻，無(wú)不彰顯出一個(gè)當(dāng)代軍旅藝術(shù)家的胸襟、情趣與情懷。     （邵妙苗）

—倪進(jìn)祥—

1972年生于安徽無(wú)為。2010年當(dāng)選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，2011年當(dāng)選中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。系中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法高研班導(dǎo)師，中央軍委后勤保障部政治工作局文藝創(chuàng)作室專(zhuān)業(yè)書(shū)法家。其作品三十余次入展中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的國(guó)家級(jí)書(shū)展，并多次獲獎(jiǎng)。出版?zhèn)€人專(zhuān)集五部。

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