國色朝酣，天香夜染 ——著名書畫家湯兆基的牡丹文化情結(jié)

【名家】

國色朝酣，天香夜染

——著名書畫家湯兆基的牡丹文化情結(jié)

中華民族對牡丹歷來有很深的情結(jié)。自隋煬帝收集奇花異草，將牡丹種植于洛陽西苑，唐代呈現(xiàn)空前繁榮景象，清代時牡丹便成為中國的國花。色澤艷麗、風流瀟灑、富麗堂皇的牡丹花，以傾國傾城的身姿和繁華盛世的情懷，讓中華數(shù)千年動容，一代代文人騷客為之傾倒，欣賞它，歌詠它，描繪它。

滬上著名畫家湯兆基“藝精三絕”，既擅長書畫，又精通篆刻，對牡丹繪畫尤情有獨鐘，素有“湯牡丹”的美譽。

抗戰(zhàn)期間，湯兆基在重慶出生，抗戰(zhàn)勝利后與家人一起遷回上海。多舛的童年里，湯兆基飽嘗了孤獨的滋味。因為生病，他只能每天躺在床上。所生活的空間，只是一張雕刻精致的紅木床。陪伴他的，只有慈祥的母親。為了排解湯兆基的寂寞，母親教他用鉛筆描繪床上的葡萄花紋，一串串葡萄花紋讓他逃離了光陰的緩慢；母親還是一位繡花高手，觀看她在婚嫁珍物上繡制明亮而雅致的牡丹，也成為湯兆基的習慣。父親愛好丹青，給湯兆基講了許多關(guān)于書畫方面的故事。有一次，湯兆基在書房里看見父親在扇面上畫牡丹，這是他第一次見到中國畫牡丹。他愛這朵艷麗明亮的牡丹，灼灼光華如同絢爛的火焰，它在湯兆基心里埋下了一顆種子。雖然后來歷經(jīng)千劫萬難，湯兆基卻至今保留著這把扇子。在父母的熏陶下，在孤獨的環(huán)境里，湯兆基深深愛上了藝術(shù)，并與牡丹結(jié)下了深情。

小時候，湯兆基在上海市少年宮美術(shù)班跟著陳道坦、虞子駿老師學習雕塑和繪畫。偶然間，他看到隔壁國畫班的喬木老師在教畫牡丹，回家后就試著畫牡丹，開始了繪牡丹的開筆之作。他還多次近距離地觀看著名畫家謝之光老先生畫牡丹，至今還保留著1964年謝老給他畫的牡丹房子。

初中畢業(yè)后，湯兆基考進上海工藝美術(shù)學校學習黃楊木雕。四年時間里，湯兆基得到海派黃楊木雕創(chuàng)始人徐寶慶的精心指導，他潛心鉆研學習，深得雕刻精髓，畢業(yè)時他的許多雕刻作品如《覺醒》《水鄉(xiāng)茶清》等，不僅參加了上海市和全國的展出，還在國際展上一展風采。雕刻的學習過程為他日后把握藝術(shù)形象起到了重要作用。在校外，湯兆基還進了上海青年宮書法班學習書法，聆聽了潘學固、沈尹默、任政、胡問遂等大家的授課。

“文革”期間，湯兆基被下放到工廠17年，在被審查和批判中，他對人生沒有絕望，依然習畫牡丹。1982年春，政治空氣松動，湯兆基帶著告別塵世喧囂、尋求寧靜自然的渴望，來到山東菏澤寫生。到了菏澤，展現(xiàn)在他眼前的是一望無際、絢爛盛開的牡丹花。那種春意盎然的生命形態(tài)，也讓他豁然開朗。整整一個星期，他沉浸于牡丹世界，不停地畫，帶去的紙沒有了，買了土紙再畫。牡丹此時對于他來說，既是精神的寄托，也是心靈的鼓舞。

和古今的牡丹畫名家不同，湯兆基畫的牡丹色彩斑斕，紅色、紫色、白色、綠色并陳。表現(xiàn)手法也多樣，寫意、工筆，潑彩、潑墨，使人目不暇接。湯兆基的傳統(tǒng)書畫功力深厚，筆墨用色都極為老辣，但他卻未曾拘泥于傳統(tǒng)，筆下創(chuàng)作的牡丹常常謝絕亭臺樓榭背景，枝葉也不太多，而是朵朵盛開，布滿畫面，仿佛要超越畫面開滿人間。在湯兆基眼里，將牡丹花與過多其它景色融匯，只會淡化主題，所以他對花瓣的刻畫就非常有力度，顯得很有生機，與實物相比，還多了份靈氣。自然造物，花開花謝，同一株花上盛開的花朵，韻味也截然不同，畫卷上再題上詩詞，真草篆隸諸體均有，大氣磅礴且意味深長。

湯兆基強調(diào)畫稿來源于自然真實的牡丹，將中國畫技法全面完整地結(jié)合自然界真實對照實物，不斷求教于大自然，細致入微地觀察大千世界的美妙造物。他多次親臨洛陽、菏澤，細心觀察各種牡丹之千姿百態(tài)，又于海灣森林公園湯兆基美術(shù)館外，辟地數(shù)十萬平方米，種植牡丹，風晨月夕，就近欣賞其風采。此外，他藝術(shù)上潛心師法古代大家，研讀李叔同之詩文、白蕉之書法、錢君匋之篆刻等藝術(shù)，傳承其人文精神，故所畫牡丹既見傳統(tǒng)，又具現(xiàn)代感，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。觀賞湯兆基牡丹藝術(shù)，可以從中領會藝術(shù)真實源于生活真實而又高于生活真實的道理和樂趣。

湯兆基的牡丹文化藝術(shù)方面的出色成就，贏得了社會的高度認可，2005年，他被評為上海市工藝美術(shù)大師。2011年，湯兆基美術(shù)館成立。2015年，他又創(chuàng)辦了湯兆基藝術(shù)館。美術(shù)館和藝術(shù)館的建立，是湯兆基幾十年來創(chuàng)作的作品的集聚，共展出各類藝術(shù)作品500多件。除了書畫篆刻之外，還有瓷器、木雕、漆藝、紫砂器等。兩館的建立，也激發(fā)了他更高的創(chuàng)作熱情。氣勢澎湃的“大型銅質(zhì)牡丹繪雕”便是他多年精心創(chuàng)作的成果。

作為一名學者型的藝術(shù)家，湯兆基不僅創(chuàng)作牡丹，還博覽群書，研究牡丹。他深知藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新與融合，牡丹展現(xiàn)的不僅是富麗的花容，更是一種博大精深的文化。

湯兆基對家鄉(xiāng)的絲綢持有特殊的情結(jié)，而牡丹、國畫、湖絲、旗袍都是中國特有的元素，將其結(jié)合最能代表中國?！斑@也是國畫通過不同載體去表現(xiàn)藝術(shù)魅力的一種嘗試?！睖谆f。這種以畫入絲的嘗試也得到了世人的鐘愛。如今，響應湯兆基倡導的牡丹文化的粉絲越來越多。在湯兆基看來，被視為魔都的上海，發(fā)展牡丹文化有著許多事情可做。

（邵妙苗 胡松）

—湯兆基—

著名書畫篆刻家。有“鐵筆左篆”“湯牡丹”之稱。中國書法家協(xié)會會員，上海市美術(shù)家協(xié)會會員，杭州西泠印社社員，上海市文史研究館館員，上海市政協(xié)第七、第八、第九屆常委，文化委員會副主任，教科文衛(wèi)體委員會副主任，上海市十二屆人大常務委員會委員。

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