行走南京

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行走南京

■ 林世康

輕輕地，我走了，正如我輕輕地來。

兩天的旅途略顯匆忙，疲于奔波，但又不虛此行。南京作為六朝古都，其文化之深厚名不虛傳。

南大鼓樓校區(qū)的古韻讓我著迷，仙林校區(qū)的現(xiàn)代化讓人駐足忘返。南京博物院民國館的完美復刻為人們打開了時空隧道，仿佛身處100年前的市區(qū)。美景之最，當屬夫子廟、秦淮河。數(shù)十年過去，依舊如徐志摩先生描繪的那樣：“夜晚秦淮河的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢粢话?；那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。”

夜晚的秦淮河，燈光溫暖，1912街區(qū)燈火通明，不禁讓人想起那句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”的詩句,不同的是，歲月刪去了那首《后庭花》，帶來了小酒館里民謠的歡唱。解析詩歌的最好方式，也許就是親臨現(xiàn)場直觀地感受吧。遙想當年，詩人心里那種家國淪亡的傷感更容易體會得到了。

景色固然重要，但更大的收獲是從這座城市中讀到了許多。

正如此次給高中生夏令營上課的南京大學歷史系胡阿祥教授所言，讀書分為四個階段，即：耳讀、眼讀、腳讀、心讀。這一次的確親身體驗了腳讀的效果。于我而言，所讀到的東西又分為兩類，一是直觀的知識，二是隱藏的知識，即自己悟出來的道理。

總統(tǒng)府內林陶二公祠蠟像前的豬頭羊頭，正是語文課上學到的少牢?？婆e博物館展示的科舉發(fā)展史以及那些規(guī)則、故事，都是對文化常識的重要補充。看到科舉博物館內一個個中了進士的福建人的名字，心中不禁摩拳擦掌，很有些不甘落后于前人的念頭。宋朝南北榜案的結局讓我感受到了封建王朝政治的無情。

總統(tǒng)府內孫逸仙的雕像腳部被一批批游客拍照時的小動作摸得泛著金光，一種無奈之感油然而生?？赡苡慰蛡円詾椋藢O文的腳就可以像他一樣成就功名，摸了霍去病就可以“祛病”，這種想法，不免讓人啼笑皆非。由此可見，游客素質的問題依舊存在，而要解決這個問題，也必然是路漫漫其修遠兮。

康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守?！眹业奈拿髡窃谄淙嗣袼刭|提高的基礎上實現(xiàn)進步的。所以，守好心中的道德律，中國才能仰望星空，不斷前進。

我的南京之旅要告一段落，身處祿口機場的我固然想著故鄉(xiāng)，但又對這個古都有著不舍。南京，有緣再見。

（作者系廈門實驗中學高三年級學生，其家長就職于廈門市財政局）

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