開(kāi)源節(jié)流，理財(cái)根與本

讀黨史 談感悟

開(kāi)源節(jié)流，理財(cái)根與本

■ 黃民錦

打開(kāi)已有些年頭、紙張已微微發(fā)黃的毛澤東選集第三卷，展開(kāi)《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》一文?！鞍l(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給，是我們經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針?！泵珴蓶|同志的這一著名論斷立時(shí)躍入眼簾。彼時(shí)，正是根據(jù)地最困難的時(shí)期。文中，毛澤東同志尖銳指出，有許多同志只在單純的財(cái)政收支問(wèn)題上打圈子，不懂得整個(gè)經(jīng)濟(jì)的重要性。他嚴(yán)肅地批駁了這樣那樣的偏見(jiàn)，進(jìn)而提出了精兵簡(jiǎn)政、開(kāi)源節(jié)流的觀點(diǎn)與主張。文章言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富，堪稱(chēng)財(cái)政理論的經(jīng)典之作。

水為財(cái)。以水比喻財(cái)源，只有開(kāi)源與節(jié)流并舉，才能?chē)?guó)庫(kù)實(shí)，民富而國(guó)強(qiáng)?！鞍傩諘r(shí)和，事業(yè)得敘者，貨之源也；等賦府庫(kù)者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉?！闭Z(yǔ)出《荀子》富國(guó)篇。毛澤東同志的智慧，就在中華古老文化里，偉人理財(cái)觀與先賢理財(cái)思想一脈相承，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的識(shí)變之智、應(yīng)變之方、要變之勇。

時(shí)光流逝，思想常青?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，偉人已遠(yuǎn)去，但偉人開(kāi)源節(jié)流的理財(cái)思想，穿越時(shí)光隧道，至今仍熠熠生輝，成為我黨理財(cái)?shù)母咀裱椭改?，引領(lǐng)著我們財(cái)政人從這一思想的光芒中，汲取智慧和力量。

“欲知大道，必先知史。”“壹引其剛，萬(wàn)目皆張?！碑?dāng)今世界，正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在紛繁蕪雜的巨變時(shí)代，還有不少“大江大河”需要我們?nèi)タ缭?，我們需要偉人思想照亮前行之路?/p>

木有根，人有本。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)財(cái)政將處于一個(gè)緊平衡狀態(tài)，財(cái)政收支矛盾較為突出，找準(zhǔn)財(cái)政在歷史和現(xiàn)實(shí)的坐標(biāo)，才能回答根植中華文化沃土具有中國(guó)特色的當(dāng)代財(cái)政由何而來(lái)、因何而來(lái)，才能深刻理解理財(cái)?shù)母c本、魂與魄，才能真正不忘初心，繼續(xù)前行。

（作者單位：廣西壯族自治區(qū)財(cái)政廳）

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