別樣的元宇宙

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別樣的元宇宙

——讀《元宇宙時代》札記

■ 郭綱

虎年春節(jié)，出于疫情防控的考慮，自覺躲進了城郊的江南水鄉(xiāng)。廣袤的鄉(xiāng)村,寒風(fēng)凜冽，冬雨飄零。面貌已煥然一新的農(nóng)家院子里不時有鞭炮燃起，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)勁舞、獵獵作響。鄉(xiāng)村的春節(jié)，年味顯得更濃，春意似乎更暖。

元宇宙，是2021年里出現(xiàn)的一個高頻詞，也是眼下一個頗為時尚的概念與熱門的話題。為了補課，正月初二，吃罷午飯，沏好了茶，特意選了一本2022年1月出版、由韓國人金相允所著的《元宇宙時代》，信手翻閱。

什么是元宇宙？目前為止，似乎還沒有形成一個規(guī)范、統(tǒng)一、權(quán)威的定義。即便如此，人們對“元宇宙”的熱衷與好奇已然無法阻止。至于元宇宙的大致涵義，讀者完全可以采取寬泛化理解的態(tài)度。在著者看來，所謂元宇宙，其實就是一個無接觸的世界，它是以智能手機、計算機和互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字媒介為依托的各種數(shù)字化新世界。換句話說，元宇宙就是由數(shù)字化世界或者說數(shù)字化星球所組成的宇宙。

在著者看來，只要是人類使用數(shù)字技術(shù)所創(chuàng)造的各種超越現(xiàn)實或真實世界的虛擬世界，都屬于元宇宙的范疇?；诖耍钪婢唧w有四種不同的表現(xiàn)形態(tài)。

形態(tài)之一，增強現(xiàn)實的元宇宙。通過數(shù)字技術(shù)將虛擬物體投射到現(xiàn)實空間之中，以增強人對現(xiàn)實世界的體驗，使人仿佛置身于另外一個世界。當(dāng)然，這一切都還是需要以人所熟知的真實、現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)的。于人而言，增強現(xiàn)實的元宇宙是在真實世界上疊加了奇幻色彩和輕松便捷的感受，從而可以使人處于一種更為美妙與滿足的狀態(tài)。

形態(tài)之二，生命日志的元宇宙。生命日志，指的是人們利用數(shù)字技術(shù)，把與生活、工作相關(guān)的各種體驗、感受等信息加以記錄、保存，甚至進行分享的行為。生命日志的元宇宙可以使人在數(shù)字世界里重現(xiàn)真實世界里的自己，記錄不愿為外人所道的自己，勾畫更加完美更為理想的自己。

形態(tài)之三，鏡像世界的元宇宙。即指人利用數(shù)字技術(shù)把真實世界中的模樣、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)等進行復(fù)制，從而可以提升真實世界的效率、擴大現(xiàn)實世界的邊界，可以實現(xiàn)為真實世界、現(xiàn)實世界中的個人的賦能。

形態(tài)之四，虛擬世界的元宇宙。這是一個與現(xiàn)實、真實世界完全不同的地方，生活在這里的人看到的是不一樣的空間、時間、文化背景、人物類別與社會體系。在虛擬世界中，人們可以虛擬形象而不是以真實樣貌示人，從而可以獲得更為充分的個人“自由”“權(quán)利”以及“成就感”“滿足感”。

快速通讀全書，對于究竟什么是元宇宙的問題，筆者依然還只是一知半解。隱約之間，筆者生發(fā)出了一種猜想，元宇宙是不是人類精神世界、心理世界的一個終極性的源頭世界？隨著人類社會科學(xué)技術(shù)的迭代升級與快速發(fā)展，時下流行的數(shù)字化新世界，是否就像是古人陶淵明筆下的桃花源？倘若真的存有些許的類似，那么，虎年新春佳節(jié)，遠離新冠病毒風(fēng)險與傳統(tǒng)世俗紛擾，藏匿于煙雨朦朧又具年味的江南水鄉(xiāng)，既可以心無旁騖地品茶閱讀，也可藉智能手機及時知曉地球村林林總總的新聞與趣事，隨意切換，自主選擇，輕松愜意，這是否也可歸入元宇宙的范疇，或者說是一種別樣的元宇宙？

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)財政審計局）

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