談“溪”

【文化隨筆】

談“溪”

■ 齊玄江

家鄉(xiāng)的村口有一條溪，沒名，村人就叫它“溪”，這條小溪給我的童年帶來無盡的快樂。

小溪寬丈余，兩岸長滿雜草矮樹，靜靜流淌的水面罩在濃蔭之下，雜草和樹枝上停有蜻蜓和蝴蝶，也飛有采花的蜜蜂，水面下自然有魚群與小蝦。它沿山腳蜿蜒流淌，流到村口的木橋，就穿向田野去了。我村稻田全靠這小溪澆灌。

靠村口的一截溪岸鋪了整齊的石板。清晨，媽媽們一面在上游洗菜下游洗衣服，一面七嘴八舌地議論鄰村本村發(fā)生的各種新聞故事。心照不宣不在此議論的，只有誰家的雞蛋丟了或菜地被牛吃了，這時，事主會憤然來到村口，對在溪邊洗菜洗衣的人們不點名大罵。

但到中午，這小溪便是我們的天下了。我們放完?；蚩惩瓴窕鸹丶?，先跑到村口泡在溪水里，說不盡的快意?？上疁\不適合游泳只適合打水仗——要想游泳須跑到更遠的水庫里。水仗多半會因看見一條水蛇游了過來才停止。這蛇無毒，但我們還是有點害怕。放學后，我們也會來到溪邊釣魚。如果想釣鯽魚，就用蚯蚓做餌，鯽魚一般沉在水底游戲；想釣白鰷呢，則用麻蒼蠅或小蜻蜓做餌，因為白鰷總在水皮上竄來竄去。小蜻蜓學名叫豆娘，長得五顏六色，很好看。無論是鯽魚還是白鰷，半天能釣到小半碗，回家讓媽媽用辣椒與米粉蒸了，出鍋時舀上半勺大油涂抹，味道鮮美無比。一端上飯桌，我們立刻就用筷子插入，揭出一條，連粉帶辣椒，放在白飯上，一條魚有時能下一碗飯。

大人們釣魚水平比我們高，他們能釣到大的鯰魚和黃鱔。鯰魚頭扁有兩根長須，尾巴如鐮刀片，全身滑溜難抓，肉異常細嫩，從頭到尾一根刺，鮮香非城中物所能比。大鱔魚一般藏在石縫里，須找到洞口放下釣鉤，并用食指輕輕彈擊水面，發(fā)出啵啵聲響，須臾鱔魚就探出頭咬鉤了。這樣釣出的鱔魚個頭巨大，有的粗如鋤柄長近一米。他們有時還能釣到甲魚，但都不自己吃，而是拿到鎮(zhèn)上去賣錢。

這些都是兒時的記憶，因為長期使用化肥農(nóng)藥之故，這溪現(xiàn)在已然沒有了魚跡。要吃魚須到挖掘出的魚塘打撈，魚肉土腥味很重。

小溪給我們的歡樂，全是這些不登大雅之堂的瑣事。后來讀書，才知小溪有時竟是文人雅士聚會飲酒作詩的場所，所謂“三月初三上巳日修禊事……曲水流觴”是也。文人雅集曲水流觴，在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》云‘羽觴隨流波’。”史上最有名的當是永和九年王羲之那群高士舉行的曲水流觴。大概在唐宋以后,好事者便在無水的花園里用石刻制流杯的池子以代小溪。明末清初，張岱在《陶庵夢憶·范長白》中記錄范長白園時寫道：“……渡澗為小蘭亭，茂林修竹，曲水流觴，件件有之。竹大如椽，明靜娟潔，打磨滑澤如扇骨，是則蘭亭所無也?！睋?jù)聞，南京夫子廟景區(qū)內(nèi)王謝古居庭院也有這么一處仿蘭亭的曲水流觴漢白玉九曲小池。單士元在《故宮營造》里說，故宮乾隆花園里有重檐的禊賞亭。這個亭子的命名和用意，是為了仿古人習俗，在三月上巳之辰，舉行曲水流觴修禊的儀式。他說，古時流觴曲水，應是在小溪兩旁。乾隆花園本無水源，也做了這樣一座流觴曲水，可謂煞費苦心。這需在南面假山后藏巨甕蓄水，山下鑿出孔道，引水流入亭中流杯池，然后再由北面假山下孔道逶迤流入“御溝”中。上下水道都隱在假山之下，好像源泉涌自山崖。在設計上確實是表現(xiàn)了智慧的手法，但這種矯揉造作是好事者乾隆皇帝所為，可說是勞民傷財?shù)臒o聊之舉。

周末，去北京近郊游玩，燕山山脈下的村莊景色絕美，村舍依山而建，前有溪河，可惜都已干涸，溪底只見石頭與雜草，當時扼腕嘆息不止。突然想到，既然我們先人為造曲水流觴花巨資把“溪水”搬到庭院與皇宮里去了，按照報應學說，上天自然要把大地上的溪流收回若干條吧。

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