玉石之境

【文化中國行】

玉石之境

■ 程應(yīng)峰

唐代詩人王之渙有《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/p>

這里提到的“玉門關(guān)”位于古代絲綢之路的重要通道，是西域、和田等地所產(chǎn)美玉輸入中原的必經(jīng)之地，故得名。

其實(shí)，這也是史書文獻(xiàn)中“玉門關(guān)”名稱的由來。在民間，玉門關(guān)卻另有說法。

據(jù)說，古代絲路小方盤城一帶，地形復(fù)雜，溝壑縱橫，雜草叢生，白天熱浪滔天，容易中暑。晚上又難辨方向，容易迷路。因此，這里被叫做“馬迷途”。有一年，一支販賣玉石的商隊(duì)經(jīng)過“馬迷途”時(shí)迷路了，商人們都很著急，不知道該怎么辦。這時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)一只孤雁落在地上，不停地哀鳴。一個(gè)小伙子撿起大雁放在懷里，準(zhǔn)備在走出“馬迷途”后放了它。誰知商隊(duì)在“馬迷途”走了很久都沒走出去。這時(shí)，大雁說話了：“要想不迷路，方盤城上鑲寶玉?！贝笱阏f出人言，讓商人們驚詫不已，紛紛拿出價(jià)值連城的玉石，大雁叼起一塊就飛走了。

不久，人們看到遠(yuǎn)處有閃耀的光芒，于是便朝著有光的方向走去，果然來到了小方盤城。這才發(fā)現(xiàn)，小方盤城城門之上，鑲嵌著一塊玉石。人們恍然大悟，于是把這里稱為“玉門關(guān)”。

還有一說也頗有嚼頭。話說絲綢之路暢通后，經(jīng)此入關(guān)的西域諸國商隊(duì)絡(luò)繹不絕。于闐國的和田玉也源源不斷經(jīng)此地運(yùn)往內(nèi)地。于闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵專門押送玉石。官兵押運(yùn)了幾次后出現(xiàn)了怪事——馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫，昏迷不醒，押運(yùn)官對(duì)此束手無策。前頭拉駱駝的老人告訴押運(yùn)官：“駱駝入關(guān)生病，事出有因。咱們長年途經(jīng)此地運(yùn)玉石，從未祭祀過關(guān)神，再不祭祀，恐怕下一趟也要生病?！?/p>

押運(yùn)官問：“依你之見，如何才能消病除災(zāi)，確保人畜平安呢？”老人說：“用上等玉石在關(guān)門上鑲嵌一圈，這樣關(guān)樓就有了光彩，關(guān)神也就高興了。”押運(yùn)官按老人的建議辦了，駱駝的病災(zāi)果然消除，平安到達(dá)了長安。關(guān)城城門因?yàn)槠隽艘蝗﹂W光的玉石，從此被稱為“玉門關(guān)”。

玉可傳世。世有傳國玉璽，也叫“傳國璽”，指秦始皇統(tǒng)一六國后專用的玉璽。它是皇帝的印章，象征著皇權(quán)的威嚴(yán)。秦始皇統(tǒng)一六國后，命工匠用藍(lán)田山美玉——和氏璧制成玉璽，刻有丞相李斯大篆書寫的“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字，雕有龍魚鳳鳥圖案。

公元前206年，劉邦率兵攻下咸陽，秦王子?jì)氆I(xiàn)傳國璽給劉邦。劉邦登基后，將傳國玉璽珍藏于漢朝長樂宮中，號(hào)稱“漢傳國璽”。西漢末，王莽篡權(quán)，逼迫太后王政君交出玉璽。王太后氣憤之下，將玉璽扔到地上，玉璽被摔壞，掉了一角。王莽稱帝后，命人用黃金將缺角給補(bǔ)上。公元220年，曹丕逼漢獻(xiàn)帝讓位，命人在玉璽左肩部刻下隸字“大魏受漢傳國璽”。后趙石勒滅前趙，模仿曹丕在玉璽右肩部加刻了“天命石氏”字樣。之后玉璽以各種方式，相繼出現(xiàn)在東晉、南朝、隋、唐等。

公元1126年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，傳國玉璽被金國掠走，此后便銷聲匿跡。公元1294年，元世祖忽必烈崩。傳國玉璽忽現(xiàn)于大都，叫賣于市，為權(quán)相伯顏命人購得。伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統(tǒng)統(tǒng)磨平，分發(fā)給王公大臣刻制私人印章，傳國玉璽是否在其中遭遇不測(cè)，不得而知。公元1368年，朱元璋在建康稱帝，繼而北伐，元廷棄中原而走漠北，繼續(xù)馳騁于萬里北疆。明初，太祖遣徐達(dá)入漠北，窮追猛打遠(yuǎn)遁之殘?jiān)獎(jiǎng)萘?，主要目的便是索取傳國玉璽，最終還是無功而返。

明清兩代，時(shí)有傳國玉璽現(xiàn)身之鼓噪，然皆附會(huì)、仿造之贗品。如明孝宗時(shí)，曾有人進(jìn)獻(xiàn)所謂傳國玉璽，孝宗認(rèn)定其為贗品。皇太極滅了蒙古林丹汗，其后裔獻(xiàn)出所謂元朝傳國璽，上面刻著“皇帝之璽”。而乾隆時(shí)期，清高宗皇帝頗好考據(jù)，欽定其為贗品。至清末，此玉璽存放于沈陽故宮，不知所蹤。后來，開修黃河獲得一塊玉璽進(jìn)獻(xiàn)乾隆，乾隆考證，亦為贗品。

1924年11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮，此傳國玉璽復(fù)不見蹤影。當(dāng)時(shí)，馮部遣鹿鐘麟等人追索此鑲金玉璽，沒有下文。就此，數(shù)隱數(shù)現(xiàn)的傳國玉璽，最終湮沒于漫漫的歷史長河之中，不知其蹤。

玉璽消失了，世間依然有良玉。青海海東平安驛，有“平安玉”之寓意。2008年北京奧運(yùn)會(huì)金鑲玉獎(jiǎng)牌，用的就是青海格爾木的昆侖玉，質(zhì)地細(xì)密，光瑩溫潤，潔透高雅，美觀堅(jiān)固。

我國最古老的和田玉運(yùn)輸通道“玉石之路”，即是絲綢之路的前身。它的文化意蘊(yùn)更是源遠(yuǎn)流長：“寧為玉碎”“化干戈為玉帛”“瑕不掩瑜”等等，都值得細(xì)細(xì)品味。

附麗以工藝色彩的中國玉器，經(jīng)過數(shù)千年無數(shù)能工巧匠的精雕細(xì)琢，經(jīng)歷眾多統(tǒng)治者和鑒賞家的使用賞玩，經(jīng)過禮學(xué)家的詮釋美化，成為一種具有超自然力的物品?！按呵飸?zhàn)漢元明清，陋室文章覓知音。雅俗共賞天下寶，止步云巔終半仙。”

（作者系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

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