者賣古竹城遺址

【文化中國行】

者賣古竹城遺址

■ 張燕燕

“者賣”，傣語意為“有城的地方”，隸屬于云南省耿馬傣族佤族自治縣賀派鄉(xiāng)水平村委會，早在2019年者賣就是耿馬自治縣重點打造的4個鄉(xiāng)村旅游示范點之一，者賣古竹城遺址更是耿馬乃至臨滄市內(nèi)絕無僅有的竹城遺址。

古竹城營盤的地理位置十分重要，東面扼守著通往勐省和小黑江方向的通道，南面扼守通向滄源勐懂、勐角的通道，西面守望著耿馬大山方向的孟定，北部守望著耿馬城并直指三尖山。據(jù)史料記載，公元1870年大理回族杜文秀揭竿起義反清失敗后，遺將姚六率殘部來到耿馬，在者賣山上建了一座兵營，占地20公頃，以竹壘土石為城墻，依山據(jù)險，設有三層“回”字形戰(zhàn)壕，戰(zhàn)壕周邊竹林茂密，易守難攻，為義軍日后反攻清政府做準備。1875年，勐董土司和耿馬土司又發(fā)生爭奪之戰(zhàn)，勐董兵和義軍被清軍殲滅，姚六戰(zhàn)死，從此竹城廢棄，但是被陽光雨露滋養(yǎng)下的竹、木成活并日漸茂盛，竹城依然在守護著祖國西南邊疆。

近年來，者賣九龍?zhí)杜c古竹城遺址等部分景點的開發(fā)修復成為者賣火熱回歸大眾視野的點睛之筆。者賣村充分挖掘村莊資源，突出古竹城、古代軍事遺址的歷史文化內(nèi)涵，將者賣村定位為集文物古跡+古竹城文化+民俗民風+鄉(xiāng)村旅游為一體的旅游特色型村莊。重點以“千竹古城、詩畫者賣”為品牌特色，以古代軍事遺址和“回”字形戰(zhàn)壕為文化載體進行規(guī)劃建設。九龍?zhí)吨苓吷鷳B(tài)完好，古木參天，潭水清澈，井水清甜，村中路邊、道口皆是郁郁蔥蔥的竹林，一排排，一叢叢，錯落有致，高聳入云。龍竹是世界上最大的竹類之一，也是良好的建筑和篾用竹材。九龍?zhí)谅房趦蛇吔允歉哌_20米-30米的龍竹棚，竹徑通幽，腳下的土地，竹與竹的生長隔著一條土路的距離，但仰望空中，竹尖早已相擁，竹葉也已相伴，陽光透過竹葉縫隙留下一路斑駁的光影。

中國人研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認出“竹”字符號，說明古代先民很早就發(fā)掘了竹子的作用——竹簡記事、用竹造紙、竹子造園、竹筏、竹籃……竹與人類生活的關系，正如蘇東坡所述:“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也耶！”

者賣先人注重發(fā)揮竹子的屏障作用，取竹子做圍籬墻垣，防御盜寇，保護城池和居宅安全。而竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風害的作用，也一直深受大家青睞。如今，這個掩映在翠竹中的寨子，依然以竹為器，健康生活。聰敏的村民砍下龍竹，削成竹片，插入泥土中做成簡易的長凳、靠椅供游人休憩；村民們將竹片削成細薄的篾片編成竹蘿，立在路邊、路口就是一個個環(huán)保垃圾籃；傣族老人精心打磨的竹筷清香又順手、衛(wèi)生又健康……

今天的者賣已發(fā)展為一個集餐飲、民宿、休閑觀光為一體的鄉(xiāng)村休閑旅游小鎮(zhèn)，既可接納旅游團隊，又便于個體探秘，既可短時間游覽，又適宜長期駐足。寨中心的廣場倒掛著五顏六色的油紙傘，浪漫的氣息彌漫在這個傣族村寨上空，可我卻不自覺地想起戴望舒《雨巷》里那個“撐著油紙傘獨自彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷里”那個“丁香一樣結(jié)著仇怨的姑娘”。不過，如果詩人看到今天的幸福生活，富足的傣家村寨，如此樂觀豁達的傣家人，那充溢其中的彷徨失望和感傷痛苦應該會一掃而光吧。

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