孔雀，一部現(xiàn)代的舞蹈寓言

孔雀，一部現(xiàn)代的舞蹈寓言

■ 王愷

楊麗萍告別舞臺(tái)的舞劇作品《孔雀》的片段“雀之戀”在2012年“春晚”上亮相的時(shí)候，還是一個(gè)尚未完工的作品，雖然驚艷，可也讓人好奇，整個(gè)作品會(huì)是什么樣子？

半年過(guò)去，《孔雀》很快將進(jìn)行全國(guó)巡演，試演的晚上我坐在臺(tái)下，印象完全與“春晚”那天不同：整個(gè)作品不僅有“雀之戀”的生命喜悅，更多的是生命的成長(zhǎng)、痛苦和解脫。結(jié)束那幕，母孔雀歷經(jīng)滄桑，在神靈的撫慰下，逐漸老去，唯有靈魂飛升的片段，讓人相信楊麗萍所說(shuō)的“孔雀”是她的自傳的說(shuō)法。

一直以來(lái)，楊麗萍要求完美的態(tài)度就沒(méi)有變過(guò)。她站在臺(tái)下看著臺(tái)上的彩排，對(duì)每個(gè)部門都提出種種繁雜的要求，每一次，都有人耐心地解釋給她：做不到，太復(fù)雜，或者已經(jīng)告訴她幾遍原因了。但是她都只有同樣的應(yīng)對(duì)：那么丑，怎么能在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)？

為什么她最后登臺(tái)的舞蹈演出選擇了舞劇《孔雀》？楊麗萍早年在西雙版納的經(jīng)歷和孔雀有密切關(guān)系，他們下鄉(xiāng)演出時(shí)，常常在孔雀密集的森林中穿過(guò)，她因《孔雀公主》而成名，早年的“雀之靈”現(xiàn)在還是各地孔雀舞的模仿對(duì)象，不過(guò)這些不是最核心的因素。真正的原因，在于她覺(jué)得孔雀作為一種有靈性的鳥，不僅能表現(xiàn)美，還能表現(xiàn)美的掙扎和磨難，她要在舞蹈中表現(xiàn)這個(gè)東西。

“其實(shí)整個(gè)舞劇就像我的自傳，第一幕也跳‘雀之靈’，裙子是粉紅色的，葉錦添幫我設(shè)計(jì)了新裙子，不同于以往，我的舞蹈也不太一樣了，表現(xiàn)孔雀剛出生，萬(wàn)物萌動(dòng)，帶著新鮮的喜悅；然后是夏秋冬，先是生命的盛夏，然后是生命的蕭條，愛(ài)情的消失，最后絕望的孔雀在神的懷抱里明白了生命的真諦，覺(jué)得萬(wàn)物有它的循環(huán)道理，這就是我自己的人生體驗(yàn)啊。”楊麗萍說(shuō)。

這種生命體驗(yàn)，要做成具體的一幕幕舞蹈場(chǎng)面，可是大費(fèi)周折。舞蹈長(zhǎng)于抒情，可是要抒發(fā)如此抽象的情感，也還是有難度的。不過(guò)楊麗萍最強(qiáng)有力的地方，不在于她是一個(gè)強(qiáng)大的舞者，更在于她能夠用舞蹈來(lái)表現(xiàn)自己想表達(dá)的東西，她是一個(gè)優(yōu)秀的編舞者。早年在《云南映象》里，她就用一大橫排的演員在舞臺(tái)的最前端起伏不定，高聲唱著海菜腔，這在中國(guó)舞蹈界完全沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。這次，她更大膽，表現(xiàn)盛夏的生命喜悅的場(chǎng)景，她用了近百名演員在臺(tái)上完成了一大斜排，動(dòng)作很少，只是使用上半身的伸展來(lái)展現(xiàn)孔雀群的蘇醒、調(diào)情和歡樂(lè)，十多分鐘的舞蹈，可是沒(méi)有人覺(jué)得悶，只覺(jué)得蔓延在眼睛里的，全是最強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這一舞蹈場(chǎng)面在整個(gè)編排中花的時(shí)間最長(zhǎng)，不是要求演員的整齊劃一，在她的舞蹈中從不要求這些呆板的東西，而是要求先后上臺(tái)的演員們能表現(xiàn)出生命的質(zhì)感，帶有盛夏那種感覺(jué)。

因?yàn)榉旁谖鑴〉目蚣軆?nèi)，所以孔雀的故事要求通俗易懂，加上楊麗萍的舞蹈受眾的多樣性，整個(gè)舞劇的故事非常簡(jiǎn)單：春天，萬(wàn)物發(fā)生，孔雀誕生，沉浸在無(wú)邊的春色中；愛(ài)美的烏鴉路斑也看上了母孔雀薩朵，他對(duì)孔雀?jìng)兊睦p綿深深地向往，于是不斷地糾纏。貪婪和迷戀使烏鴉最終糾集了同伴，把薩朵關(guān)進(jìn)了鳥籠；公孔雀嘎雅最終用羽衣?lián)Q取薩朵的自由，而薩朵獲得自由后，卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)人已經(jīng)逝去，周圍是一片蕭瑟的冬季，她通過(guò)和神靈的對(duì)話，明白了自然和生命一直都按照周而復(fù)始的規(guī)律旋轉(zhuǎn)，終于了悟。

葉錦添為整個(gè)舞劇擔(dān)任了美術(shù)總監(jiān)，包括服裝設(shè)計(jì)。他告訴我，這不是件容易的工作，他對(duì)國(guó)內(nèi)的舞蹈界也一直在關(guān)注，可是目前流行的兩個(gè)系統(tǒng)都不是他的關(guān)心點(diǎn)：一個(gè)是現(xiàn)代舞體系，一般采取極簡(jiǎn)風(fēng)格，用小型舞臺(tái)，他沒(méi)有用武之地；另一個(gè)是國(guó)家工程似的大型舞蹈，華麗，“用大堆顏色堆起來(lái)，然后就看不到舞臺(tái)上有任何值得看的東西了”。

而楊麗萍的舞蹈也具備這種氣質(zhì)。她的“孔雀”不是原生態(tài)舞蹈，也不是現(xiàn)代舞蹈，只是她所理解的孔雀。葉錦添覺(jué)得非常獨(dú)特，整場(chǎng)的舞蹈動(dòng)作極其多樣化，甚至帶有些西方現(xiàn)代舞蹈的味道，是“形而上的東西，孔雀在她那里像圖騰，特別有魅力”。

因?yàn)檎麄€(gè)舞蹈把很多感情做到了極致，所以他設(shè)計(jì)的整個(gè)美術(shù)系統(tǒng)，也有種強(qiáng)烈的沖突感，非如此不能表達(dá)舞蹈中的很多情緒——寬恕、分離，充滿悲觀色彩的死亡，包括最后的解脫，在他看來(lái)，只能用最飽滿的美術(shù)元素去表現(xiàn)。“還真不能用那種極簡(jiǎn)主義去表現(xiàn)。”葉錦添說(shuō)道。

舞劇的主角是3個(gè)人，加上沒(méi)有角色的時(shí)間，包括神靈，這幾個(gè)人的服裝就很費(fèi)周折。葉錦添不想有一點(diǎn)特定的符號(hào)出現(xiàn)，那種西南地區(qū)的美術(shù)符號(hào)都被抽象化了，包括整個(gè)循環(huán)出現(xiàn)的山水，也像山水畫里面的山水，寫實(shí)，讓觀眾看得懂，又不會(huì)覺(jué)得很具象。

（摘自2012年第38期《三聯(lián)生活周刊》）