讀書偶拾

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讀書偶拾

■ 張林明

重溫《瓦爾登湖》，腦海中浮現(xiàn)出另外三個人來：法頂禪師、海子、老子。

梭羅說：“我覺得只要有少數(shù)工具就足夠人生活了，如一把刀、一柄斧頭、一把鐵鍬、一輛手推車等，對于勤奮好學(xué)的人，則還需要燈火、文具，再加上幾本書，這些已是次要的必需品，且只要少數(shù)費用就能購得?！?/p>

法頂禪師說：“不要過度依賴現(xiàn)代文明的工具。找個晚上把電視關(guān)掉，不用電燈；點燃一支蠟燭，即使不在山中，我們也能間接體會到山中的幽靜。”

梭羅是哲學(xué)家、作家，法頂禪師是僧侶，被稱為“韓國梭羅”。他們有著相同的行蹤軌跡：隱入山間；有著同樣的哲思：崇尚簡樸自然。

海子是一個詩人。他臥軌時抱著四本書，其中一本就是《瓦爾登湖》，“面朝大海，春暖花開”，也是瓦爾登湖里的一個別樣景致。

梭羅在《瓦爾登湖》中談到孔子，可見對中國文化的了解。他的至簡自然的思想與偉大的哲學(xué)家老子思想如出一轍。

他們四人不在一個時代，但若在一起，定然可以交談甚歡。

十足的勇氣，百般的韌力，巨大的熱情，倔強的態(tài)度，高度的自信，是他們身上兼具的特質(zhì)，所以他們大大超出我們普通人。

《伊豆的舞女》中有一幅唯美景致：山林、溝谷、島嶼、溪流。

那里面有一路行走的千代子的身影。而文中的“我”是置身其外的，作為旁觀者，猶如隔了一層紗，如白居易筆下的“花非花，霧非霧”，在似有若無中，感受一個人，或一段場景。千代子可以是穿著櫻花樣的服裝，挽著富士山樣發(fā)髻的女子的化身。這與中國古來“猶抱琵琶半遮面”的審美是相通的。

時光最美麗的定格，是上蒼的蓄意安排。人生若沒有幾次刻骨銘心的愛戀，就難以體味其中的感觸，難以體味紅樓夢中齡官跪在地上不斷寫“薔”字的那種感受。戀與愛是上蒼賜給人間最濃郁的一杯酒，沈從文為了心愛的戀人，曾對岳父說，“讓我這鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧”。

當(dāng)然，文學(xué)的愛戀更是一種超越，給人一種別樣的滋味。這附著在地上的愛戀，這“玻璃心”時常會被敲碎。“直教人生死相許”的愛戀一直都在，即使你我沒曾經(jīng)歷過。

重溫自傳小說《夜》，仿佛跟著埃利·威塞爾重游一段法西斯統(tǒng)治下的魔鬼之旅。是的，語言有時是無能為力的，它常會找不到恰當(dāng)?shù)脑~匯描摹出一個人內(nèi)心切實的感受。但是，人們?nèi)阅軓淖髡叩拿枋鲋畜w會到在淫威和死亡面前，人的獸性和懦弱。

“殘酷、殘忍、殘暴”，在二戰(zhàn)中以希特勒為首的納粹黨，可以說把這些人心最毒惡的東西發(fā)揮得淋漓盡致了。然而，據(jù)說希特勒暈血，尤其是害怕見人血。興許，天使、魔鬼就是一線之隔。曹雪芹在《紅樓夢》中，曾借冷子興之口，闡釋了他對歷史人物中大仁與大惡的認(rèn)識。在人們螞蟻樣的日子里，小人物也如此罷。賈平凹說：“人過的日子必是一日遇佛,一日遇魔?！?/p>

相較《夜》，張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ?，更?jù)實一些，但給人的感覺一樣的徹骨慘烈。

尼采說：“生命就是強者征服弱者。”他說上帝死了，他自己也瘋了，最終死了?！兑埂返淖髡甙＠ね麪栒J(rèn)為，如康德、伏爾泰、歌德等文化巨人在對待猶太人的問題上是有罪的。去看看動物界，除了殘存的羔羊尚有溫情外，都是弱肉強食的生存法則。那我們?nèi)祟愖陨砟兀?/p>

（作者為中國散文學(xué)會會員，就職于山東省昌樂縣財政局）

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