汪泳：謊言與真相

謊言與真相

——穿越波多里諾的世界

汪泳

《波多里諾》的作者翁貝托•?？普f：“這是一本搞笑的怪異之作。”書中的主要人物和事件都曾被載入史冊，隨便哪一本歷史書中都可以找到波多里諾、腓特烈、第三次十字軍東征、1203年君士坦丁堡屠城等。但是在書中，它們又明顯不同于歷史。權(quán)力制造了謊言，陰謀遮蓋了真相。?？葡褚晃荒g(shù)大師，把最嚴(yán)肅的歷史變成了搞笑的謊言和最荒誕的奇遇。

1155年4月的一個晚上，法斯凱特森林的濃霧“濃到可以用刀劃開”，13歲的波多里諾在回家的途中。一個全身包著鐵甲的騎士忽然從濃霧中冒出來，站在他的面前。濃霧中的騎士正是“紅胡子腓特烈”，此時(shí)的他已經(jīng)是德意志國王。他并不知道自己馬上就要得到渴望已久的神圣羅馬帝國皇帝寶座，不知道皇權(quán)與教權(quán)之間的爭奪將充滿謀殺、陰謀和戰(zhàn)爭，也不知道眼前的這個男孩兒將成為他的養(yǎng)子和重臣，幫他出謀劃策，陪伴他走過30年的時(shí)光。

波多里諾是個騙子。對于他來說，生命中的一切始終都籠罩在法斯凱特森林的濃霧中，重要的不是實(shí)際上發(fā)生了什么，而是人們相信發(fā)生了什么。隨著波多里諾的欺騙，人們開始喪失辨別真假的能力。于是圣維克多修道院編寫了一套原本不存在的藏書，3具風(fēng)干的尸體是《圣經(jīng)》里記載的參拜過耶穌的3位東方賢士的圣體，一頭胃里塞滿麥子的瘦牛拯救了一座城市，他的生父——一個舉止粗俗的老農(nóng)夫——喝酒用的木頭杯子就是“葛拉達(dá)”（傳說中的圣杯，最后的晚餐中耶穌祝酒的杯子）……最后，波多里諾甚至編造了一個無以倫比的王國——祭司王約翰的王國，而腓特烈領(lǐng)導(dǎo)的第三次十字軍東征的真正目的其實(shí)是尋找這個國度。祭司王約翰的王國是個傳說中的世界，只有找到它，腓特烈才能真正超越教皇，取得絕對的神圣權(quán)利。奇幻之旅中，他見識了無頭人、獨(dú)腳人，他與長著一對羊蹄的美女談?wù)撜胬聿⑶蚁硎芰思冋娴膼矍椤?

在濃霧中，這本書也像是浸滿了水氣，到處都似是而非。波多里諾的妻子孕育著一個畸形兒，這讓他意識到自己的生活就是一場騙局，他唯一的選擇就是把這場騙局繼續(xù)下去。波多里諾穿越如永恒的黑夜一樣漆黑的森林時(shí)，看不到事物反而讓他更安寧也更加信賴身邊的一切，所以永遠(yuǎn)地生活在騙局中也不失為一件幸福的事情，真相往往比謊言更可怕。真相有時(shí)會毫無征兆地撞過來，擊碎你的意志、質(zhì)疑你的執(zhí)著甚至否定你的存在。

?？坪茉缇蛯懴码杼亓掖蟮鬯劳鲋i，但是臨近結(jié)尾時(shí)才突然揭示真相。波多里諾被告知他自己才是腓特烈死亡的罪魁禍?zhǔn)?。波多里諾崩潰了，他徹底放棄了騙子的生活方式，隱居在一個柱子頂上。如果波多里諾就這樣終老，那么這本書只是講述了一個浪子成圣的故事。然而書的結(jié)局中，波多里諾以60歲高齡重新踏上尋找祭司王約翰之國的道路，他說道：“我們確信（這個王國并不存在）和我們沒有抵達(dá)，這兩件事情并不一樣。”言下之意，祭司王約翰之國是存在的，只不過我們沒有成功抵達(dá)罷了。這時(shí)，探尋之路不再是為了權(quán)力、皇帝或陰謀，而只是為了信念。從始至終，真相永遠(yuǎn)是第二位的。?？剖钦嬲闹钦?。

講述者波多里諾說著不同的語言，就像是擁有不同的靈魂。還是那句話：事情不在于它是真相還是謊言，而在于你是否相信。（作者單位：深圳市財(cái)政委政府采購監(jiān)督管理辦公室）

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“你為什么如此睿智？”有人問他。波多里諾回答：“因?yàn)槲译[藏自己。”“你如何隱藏自己？” 波多里諾伸出一只手，讓他看著自己的手掌。“在你的面前看到什么？”他問。“一只手。”對方回答。“你瞧，我把自己隱藏得很好吧。”波多里諾說。

《波多里諾》（Baudolino）是意大利作家翁貝托•?？频牡谒牟啃≌f。全書講述了一個“騙子”創(chuàng)造歷史的中世紀(jì)傳奇。翁貝托•?？疲║mberto Eco，1932— ），歐洲重要的公共知識分子，小說家、符號學(xué)家、美學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家。“典型的知識分子小說”是?？频男≌f具有的獨(dú)特氣質(zhì)——情節(jié)復(fù)雜得令人眩暈，讀者如果對歐洲中世紀(jì)的歷史文化，特別是基督教的發(fā)展史不了解，是很難讀懂埃科小說的，甚至?xí)耆允?，不知所云。?？埔?ldquo;玩世不恭”的態(tài)度來描寫歷史小說，字面上體現(xiàn)的“人文知識”不一定是最棒的，但小說本身更值得回味。