遠(yuǎn)去的砍柴歌

◎  羅道勝

“打只山歌過(guò)橫排，橫排路上石崖崖，走了幾多石子路，著（穿）掉幾多爛草鞋……”這是寧都老表上山打柴時(shí)最流行的山歌。

開(kāi)門(mén)7件事，柴米油鹽醬醋茶，柴排在第一位。自從燧人氏鉆木取火之后，我們的先人便世世代代靠木頭生火，“此木”乃為柴。生生不息的人間煙火，便靠柴來(lái)維持。

以前的寧都老表，飽受了灶下無(wú)柴之苦。為了填飽一日三餐的“老虎灶”，他們不得不成群結(jié)隊(duì)去十幾里遠(yuǎn)的山上砍柴。窮字肚里一把刀，正是這把殘酷的刀，砍得山上無(wú)樹(shù)，田里無(wú)土，天空無(wú)鳥(niǎo)，河里無(wú)魚(yú)，灶下無(wú)柴，鍋里無(wú)米。正所謂“家家窮得叮當(dāng)響，賊來(lái)不怕客來(lái)慌”，指的就是這個(gè)意思。

依稀記得有一年，縣里干部下鄉(xiāng)搞小流域治理規(guī)劃，接待的那家村民聽(tīng)說(shuō)是縣里來(lái)的干部，決定要以“四菜一湯”隆重接待。4個(gè)炒菜先后上了桌，最后一個(gè)蛋湯也下了鍋，可就是灶里沒(méi)了柴火，蛋湯尚未煮開(kāi)，村民無(wú)奈，情急之下只好把頭上的一頂斗笠塞進(jìn)灶里，才把蛋湯煮開(kāi)了。那頂化著一縷青煙、一團(tuán)火焰的斗笠由此換來(lái)了一碗滾燙滾燙的蛋湯。據(jù)說(shuō)，遇上陰雨連綿、雨雪不斷的冬季，還有一些村民把樓板、瓦梁鋸下來(lái)當(dāng)柴燒。正所謂“有柴沒(méi)米得一米，有米沒(méi)柴得下看”。也難怪，開(kāi)門(mén)7件事，柴為頭一樁。

自從寧都縣被列入國(guó)家水土保持重點(diǎn)治理地區(qū)后，70萬(wàn)寧都兒女唱響了綠色革命艱苦卓絕的戰(zhàn)歌。

我們已無(wú)法重述那些為紅土地奉獻(xiàn)一片綠蔭、治理一個(gè)個(gè)小流域的艱苦過(guò)程，也無(wú)需一一列舉那些為了綠色獻(xiàn)出青春和熱血的眾多感人事跡。經(jīng)過(guò)10多年的艱苦奮戰(zhàn)，寧都兒女用心血和汗水，在綠色革命中凝成了新的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

幾番南風(fēng)吹過(guò)，綠蔭淹沒(méi)了枯黃的往事。徜徉在寧都大地上，所到之處，房前屋后的柴堆草垛都不見(jiàn)了，看到的是碩果累累的果園，以及墻面貼磁磚，地面鋪馬賽克，糞便、污水直通進(jìn)料口的三結(jié)合式沼氣池。由于一幢房、一園果、一圈豬、一口井、一個(gè)沼氣池的寧都模式得以廣泛推行，使得綠化、美化凈化融為一體，生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益并駕齊驅(qū)，唱了多少代的砍柴歌也從此畫(huà)上了休止符。

在洛口鄉(xiāng)麻田村盧海東家，85歲的劉老婆婆興致勃勃打開(kāi)沼氣灶，非得當(dāng)面燒壺開(kāi)水為我們沏茶。說(shuō)話(huà)間，水就開(kāi)了，她頗為惋惜地告訴我們：“沼氣灶蠻好，開(kāi)關(guān)一打火就冒，做飯炒菜燈泡亮，省錢(qián)省事又干凈，從此不愁沒(méi)柴燒。”望著老人開(kāi)心的樣子和滿(mǎn)足的神態(tài)，我們茶還沒(méi)飲，就已陶醉了。

云無(wú)語(yǔ)，風(fēng)亦無(wú)語(yǔ)。流水低訴著一種情懷，大地側(cè)耳聆聽(tīng)，幽幽的山路，隱隱傳來(lái)聲聲歷史的回音。“早起砍柴難上難，飯碗一丟就上山，衫衣濕透口冒煙，柴擔(dān)壓得背彎彎……”山村是棵千年古樹(shù)，山歌是一片一片的葉子，昔日的砍柴歌像秋風(fēng)吹落的片片黃葉，覆蓋著上山砍柴的小路，晚風(fēng)吹走了串串飄忽的音符，悠悠遠(yuǎn)去。（作者單位：江西省寧都縣財(cái)政局）